【余秋雨《沙原隐泉》原文】
挡眼是几座伟大的沙山。只能翻过它们，别无他途。上沙山其实是一项无比辛苦的苦役。方才踩实一脚，稍一用力，脚底就松松地下滑。用力越年夜，陷得越深，下滑也越加厉害。才踩几脚，已经气喘，满身末路怒。我在浙东山区长年夜，在小童时已能欢乐地翻越年夜山。累了，一使蛮劲，还能飞驰峰巅。这儿可切切使不得蛮劲。软软的细沙，也不硌脚，也不让你碰撞，只是款款地抹去你的全体力量。你更加疯，它越温顺，温顺得可恨之极。无奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放轻，与它厮磨。
要腾腾腾地快步爬山，那就不要到这儿来。有的是栈道，有的是石阶，万万人走过了的，还会有万万人走。只是，那儿不给你留下脚印，属于你本身的脚印。来了，那就认了罢，为戈壁行走者的公规，为这些俏丽的脚印。
心气温和了，慢慢地爬。沙山的顶越看越高，爬若干它就高若干，的确像儿时追月。已经担忧今晚的栖宿。狠一狠心，不宿也罢，爬!再不睬会那高远的目的了，何须本身惊吓本身。它总在的，不看也在。照样转过火来看看本身已经走过的路罢。我竟然走了那么长，爬了那么高。脚印已像一条长弗成及的绸带，镇静而潇洒地划下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。完整是年夜手笔，不禁钦佩起本身来了。不为那山顶，只为这已经划干的曲线，爬。不管能抵达哪儿，只为已耗下的性命，爬。无论怎么说，我始终站在已走过的路的顶端。永远的顶端，赓续浮动的顶端，自我的顶端，不曾撤退退却的顶端。沙山的顶端是次要的。爬，尽管爬。
脚下忽然平实，面前忽然空阔，怯怯地昂首四顾，山顶照样被我爬到了。完整不必担忧栖宿，西天的斜阳还十分残暴。斜阳下的绵绵沙山是无与伦比的世界美景。光与影以最畅直的线条流泻着朋分，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面伟大的筛子筛过了。日夜的凤，把山脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波、不含一丝涟纹。于是，满眼皆是酣畅，一天一地都被铺排得年夜年夜方方、明清白净。颜色纯真到了圣洁，气韵委和到了高尚。为什么历代的和尚、俗平易近、艺术家要偏偏选中戈壁沙山来倾泄本身的崇奉，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在这儿，我懂了。我把自身的顶端与山的顶端合在一路，心中鸣起了天乐般的梵呗。
方才登上山脊时，已发明山脚下另有异相，舍不得一眼看全。待放眼鸟瞰一过，此时才敢细心打量。那分明是一弯清泉，横卧山底。动用哪一个藻饰词汇，都邑是对它的亵渎。只觉它来得鲁莽，来得怪异，安宁静静地躲坐在本不应有它的处所，让人的眼睛看了良久还不年夜可以或许顺应。再年青的观光者，也会像一位年迈慈父责斥本身深深钟爱的女儿一般，道一声：你怎么也跑到这里!
是的，这无论若何不是它来的处所。要来，该来一道黄浊的急流，但它是如许的清亮和宁谧。或者，爽性来一个年夜一点的湖泊，但它是如许的纤瘦和婉约。按它的丰度，该落脚在富春江干，雁荡山间，或是从虎跑到九溪的树荫下。漫天的飞沙，岂非从未把它填塞?夜半的飓风，岂非从未把它吸干?这里可曾出没过强盗的萍踪，借它的甘泉赖认为生?这里可曾蜂聚过匪帮的骑兵，在它身边留下一片浑浊?
我胡乱想着，随即又愁眉不展。怎么走近它呢?我站立峰巅，它委身山底;向着它的峰坡，峻峭如削。此时此刻，适才的攀缘，全化成了悲痛。神往峰巅，神往高度，成果峰巅只是一道刚能容身的狭地。不克不及横行，不克不及直走，只享一时俯视之乐，怎可久长立足安坐?上已无路，下又艰苦，我觉得从未有过的孤单与惊恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着年夜地，埋伏在幽谷。君临万物的高度，到头来只组成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是吃紧地来试探下削的陡坡。人生真是艰苦，不上岑岭发明不了它，上了岑岭又不克不及与它近乎。看来，注定要赓续地上坡下坡、上坡下坡。
咬一咬牙，狠一狠心。总要出点事了，且把脖子缩紧，歪扭着脸上肌肉把脚伸下去。一脚，再一脚，全部骨骼都已预备好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也没有产生。才两脚，已嗤溜下去好几米，又站得十分稳当。不前摔，也不后仰，一时变作了高加索山头上的普罗米修斯。再稍用力，如入慢镜头，跨步着跳舞，只十来下就到了山底。其实惊呆了：那么艰苦地爬了几个时辰，下来只是几步!想想适才伸脚时的悲壮决心，哑然掉笑。康德所说的幽默，正恰是这种情景。
来不及多想康德了，吃紧向泉水奔去。一湾不算太小，长可三四百步，中央最宽处，相当一条中等河流。水面之下，飘动着丛丛水草，使水色绿得更浓。竟有三只玄身水鸭，轻佻其上，带出两翼长长的波纹。真不知它们若何飞越万里关山，找到这儿。水边有树，不少已虬根曲绕，该稀有百岁高龄。总之，一切清泉静池所应当有的，这儿都有了。至此，这湾泉水在我眼中又酿成了独行侠，在荒野的寰宇中，端赖一己之力，筹措出了一个可儿的世界。
树后有一蓬门，正犹豫，步出一位老尼。手持悬项佛珠，满脸皱纹布得精密而安静。她告知我，这儿原来有寺，毁于20年前。我不克不及想象她的生涯起源，讷讷动问，她指了指屋后一路，淡淡说：会有人送来。我想问她的工作天然许多，例如为何孤身一人，长守此地?什么年事，初来这里?终于认为对于佛家，这种追问过于钝拙，掩口作罢。眼力又转向这脉静池。谜底应当都在这里。
茫茫戈壁，滚滚流水，于世无奇。惟有年夜漠中如斯一湾，风沙中如斯一静，荒漠中如斯一景，高坡后如斯一跌，才深得寰宇之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。以此推衍、人生、世界、汗青，莫不如斯。给浮嚣以安静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其如许，人生才见灵动，世界才显精细，汗青才有风度。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸大。连天然之神也粗粗拙糙，懒得细加调配，让人世间年夜受其累。
是以，老尼的孤守不无事理。当她在陋室里听够了一整夜惊心动魄的风沙咆哮，明晨，即可借明静的水色把耳根洗净。当她看够了泉水的湛绿，昂首，即可望望粲然的沙壁。
——山，名为鸣沙山;泉，名为新月泉。皆在敦煌县境内。
【赏析一：天籁的反响】
这是一篇充斥哲理的纪行散文。重要是写作者在敦煌县境内的鸣沙山、新月泉的游历进程，从而感悟出“人生、世界、汗青的境界，也如那奇景一般，那么弯曲变更，跌荡放诞升沉，那么令人觉得艰苦而又令人欣喜”的哲理。
全文可分成四个部门。
第一天然段为第一部门，重要写戈壁中的脚印。作者没有去出力描述戈壁中的脚印，而是重要写本身对于脚印的思虑：“顺着脚印走罢，但不可，被人踩过了的处所，反而松得难走”，“不知这行脚印，能保留多久?”透过这种思虑，我们不难发明这其实也是一种对于人生的思虑：人不克不及走别人已走过的路应开拓属于本身的途径，要有一种独创精力。
第二至第五天然段为第二部门，写爬沙山。先总括地说爬沙山是“一项无比辛苦的苦役”。接着具体写这“苦役”，“用力越年夜，陷得越深，下滑也越加厉害”，但爬沙山又自有乐趣，它能留部属于本身的脚印，“无论怎么说，我始终站在已走过的路的顶端。永远的顶端，赓续浮动的顶端，自我的顶端，不曾撤退退却的顶端。”第五天然段写爬到了山顶，看成者对沙山的美景作全景描述后，便又进入了文化、汗青和哲学的思虑：“为什么历代的和尚、俗平易近、艺术家要偏偏选中戈壁沙山来倾泄本身的崇奉，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在这儿，我懂了。”作者在这里没有明说他所懂的是什么，但从高低文来看，显然是指那些和尚、俗平易近、艺术家所寻求的戈壁沙山的圣洁和高尚。
第六到第十一天然段为全文的第三部门。重要写游历新月泉。第六、第七天然段是写作者在山脊上发明了一湾清泉横卧山底。此时，作者的惊喜脸色是不问可知的，作者从分歧角度应用多种句式来纵情地赞扬它，赞扬它的圣洁与丰度，并对它的独特存在作了多方面的思虑。第八天然段写下坡前的孤单和惊恐，当发明新月泉并试图亲近它时，不上岑岭发明不了它，上了岑岭又不克不及与它近乎。看来，洽商室要赓续地上坡下坡、上坡下坡。而到了第九、第十天然段写作者终于达到了新月泉。下坡是轻声松的，而面前的新月泉又是那样的可儿，乃至老尼能长守此地。字里行间充斥了作者对新月泉的热忱赞扬。
第十二天然段至文章结尾为文章的第四部门。作者先是对此次游历中的奇境作形象的归纳综合，然后写由这奇境所感悟到的哲理，进而联想到人生、世界、汗青莫不弯曲变更，升沉跌荡放诞，相反相成。
综不雅全文，作者写本文，无意要为鸣沙山、新月泉作一幅景致画，而是力图向文化、汗青的纵深处开掘，以求提醒个中所蕴含的哲理，不管是一湾一静，抑或是一景一跌，作者都一一作了深悟。是以作者从不自力地写景，而是融情、景、理于一炉，力图形成一种深奥高远的艺术境界。他赓续地启示我们，要以独持的眼力来看待生涯中的一切，去思虑人生、汗青、世界，因为这里有太多的内在期待我们去发掘!
【赏析二】
《沙原隐泉》以观光的心境为线索来表示“我”爬沙原不雅隐泉的旅途感触感染，写得如诗如画。我行走在敦煌境内，当萍踪达到鸣沙山新月泉的时刻，为沙山之壮美泉水之静谧吸引，发出了对人生的感叹。要周全懂得、把握作者对人生世相的哲理式融会，我们必需起首从整体上熟悉和把握本文的论述线索。“我”的心境跟着前去之地的分歧，产生着必定的变更：攀爬鸣沙山时是“一项无比辛苦的苦役”，用力之年夜小与进步的距离之间并不是完整的正比，“用力越年夜，陷得越深，下滑也越加厉害”，此时的你一定会末路怒。可是你的末路怒会被细沙的温顺给慢慢抹去，它们温顺得可恨之极，攀爬的你“无奈，只能暂息雷霆之怒”，把脚底放轻，与它厮磨，直到你的心气温和心中只有一个念头“爬，尽管爬”，为本身所留下的那段脚印感慨那“完整是年夜手笔，不禁钦佩起本身来了”;登上山顶时获得的是一种观赏天乐般的愉悦，作者与山完整融会一路，“物我为一”，“满眼皆是酣畅”，为斜阳下的绵绵沙山那无与伦比的世界美景呼叫招呼，“颜色纯真到了圣洁，气韵委和到了高尚”;远不雅新月泉时，这一山顶所发明的“异相”，是一弯横卧山底的清泉，显得安宁静静，是清亮和宁谧的，是纤瘦和婉约的，先前的酣畅刹那“全化作了悲痛”“觉得从未有过的孤单与惊恐”认为君临万物的高度，“到头来只组成自我嘲弄”;近不雅新月泉时，作者“吃紧向泉水奔去”，眼中的泉水成了一个“可儿的世界”。我们可以循着萍踪，上沙山下沙山了望清泉近不雅清泉，寻觅作者观光的心境，领略观光的景致，咀嚼观光的收成，从整体上把握文章行文清楚脉络，去不雅照沙山的壮美，去领略泉水的静美。
敦煌鸣沙山新月泉景致胜景区，是敦煌诸多天然景不雅中的姣姣者，从古到今以“戈壁奇不雅”著称于世，被誉为“塞外风光之一绝”。鸣沙山像一条巨龙，山体由流沙聚积而成，连绵40多公里，南北广布20多公里，峰峦高下升沉，如刀削斧劈，风景秀丽。流沙像金子一样灿黄，绸缎一样柔嫩，少女一样文静，凤凰一样俏丽。作者写壮美的鸣沙山，不浓墨张彩的写山的总体风貌，而是着重于对爬山艰苦情状的过细描绘，对行走轨迹的描述，对沙丘顶端光与影的介入。文章前五段为第一部门，凸起描写的是鸣沙山的壮美。写软软的细沙，也不硌脚，也不让你碰撞，只是款款地抹去你的全体力量，既让人末路又让人爱;写攀爬所留下的脚印像一条长弗成及的绸带，镇静而潇洒地划下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下，既让人感慨又让人震动，居然还能走这么远;写攀爬所到达的至高点年夜年夜方方、明清白净，颜色是圣洁的——“光与影以最畅直的线条流泻着朋分，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面伟大的筛子筛过了”，气韵是高尚的——“日夜的风，把山脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波、不含一丝涟纹”。在作者笔下，攀爬沙原所见到温顺的细沙、波动的曲线、年夜方清白的意境，化成了被付与了性命的活气“光”、“影”和“线条”，描述完整契合了作者心灵。行走的是与其他散文家写景状物分歧的办法，力图从身边写起，从渺小的事物写起，从自身的小我体验写起来表示鸣沙山的壮美。六至十天然段为文章第二部门，着重展现的是新月泉的静美。实际中的新月泉，深得寰宇之韵律，造化之神奇，令人神醉情驰，泉水清冷澄明、味美甘甜、碧波涟漪、水声潺潺，是当之无愧的戈壁第一泉。师长教师写新月泉，分为两个条理，先是沙原顶端了望，认为是“异相”，后是吃紧走近，认为是一个“可儿的世界”。写“异相”，以为动用任何的藻饰词汇，都是对清泉的亵渎，吐露的是既怜又爱，声张的是新月泉永不干枯的性命力，彰显的是新月泉未受玷辱、纯粹无瑕的品节;写新月泉是“可儿的世界”，正面描述了泉的面积，描述了水草、水色、水鸭、水边的苍苍老树，一切是朴素而天然的。远不雅下的新月泉既是旅游者圣洁婉约的“女儿”，近不雅下的新月泉是敢闯年夜漠的“独行侠”，在纤瘦的外表下，包蕴着大胆、坚韧的品德。十一天然段为文章第三部门，师长教师应用“留空艺术”铺写与蓬门一老尼的对话。从对话中，我们可以想象20年前寺庙的情况，可以想见她们手持佛珠诵读经文的情况，可以想见她们的生涯起源，可以想见她们的孤寂和执着。然而，作者知道，所有的谜底都包括在老尼那“精密而安静” 满脸皱纹上，包括在老尼淡淡的话语中，包括在那清亮婉约的新月泉边。总之，静与淡，是老尼孤寂生涯中的集中表现，她的孤守能隔除外界风沙惊心动魄的咆哮，能借助新月泉的静美水色涤荡外界的喧哗，能在沙壁与泉水中追求心坎的最年夜温和。文章第四部门之十二天然段，作者分析的是在亲自观赏了沙原壮美领略清泉静美感触感染老尼淡美后对人生、世界、汗青的总体不雅照。人生的灵动、世界的精细、汗青的风度，起源于安静与浮嚣、清冽与躁急、平实与高蹈、明丽与粗犷的互补，一切美就在互补中，就在多彩之中，任何单向的选择和夸大，其存在都不足以展现事物自己的美，也不克不及真正“深得寰宇之韵律，造化之机巧”，让人神醉情驰，反而是年夜受其累，天然如斯，岂非人生、世界、汗青又何尝不是如许呢?文章最后一段，交卸了鸣沙山新月泉的地舆地位。看似简略的交卸，实则蕴含着深入的用意。山，名为鸣沙山;泉，名为新月泉。山既是鸣沙山又不是鸣沙山，是“我”眼中的山，是“我”主不雅情思中的山;水既是新月泉又不是新月泉，是“我”心中的水，已经变幻成“我”主不雅世界中的水。山与水既是“我”眼中间中的山与水，又不是“我”眼中间中的山与水，而是变幻成老尼眼中间中的山与水，是山与水的完善组合。“我”无论是在攀爬鸣沙山的时刻照样在不雅弄月牙泉的时刻，情感或悲或喜，或焦躁或激动，恰是缺乏老尼、隐泉的那份坦然与恬然。至此，山与水被付与了必定的高度，已经完整融会为客体与主体的精细联合，从而也造诣了《沙原隐泉》的哲理意蕴。师长教师恰是经由过程鸣沙山壮美画面、新月泉静美画面、蓬门老尼淡美三个画面的展现来表达对人生、世界、汗青的熟悉和懂得的，在整体构造的支配上可谓精致有致。
在《<文化苦旅>自序》中，师长教师曾明白告知我们，“我心底的山川并不完整是天然山川，而是一种‘人文山川’，这是中国汗青文化的悠长魅力和它对我的历久感染造成的，要解脱也解脱不了”。《沙原隐泉》中山、水、人，人生、世界、汗青，天然污浊地融合在一路了，构建了一个幻想的人文世界，在艺术手段的拔取和应用上具体表示如下：
脉络清楚，构想精致。《沙原隐泉》以观光的心境为线索来表示爬沙原不雅隐泉的旅途感触感染，紧紧环绕沙原隐泉来写鸣沙山的壮美和新月泉的静美，又特意描写了寺庙老尼的淡然的生涯，为最后年夜谈对人生世相的熟悉打下坚实的基本。全部构造的支配上，各条理之间起承转合天然而无斧凿之陈迹，铺垫蓄势有力而无矫揉之虚情;收尾一段，看似过剩，实则神来之笔，一笔导出三世界，境界全出。
写景状物，年夜气磅礴。作者写斜阳下的绵绵沙山，其壮美是无与伦比的,全部寰宇在光与影的朋分下在金黄和黛赭的筛洗下，被铺排得年夜年夜方方明清白净，“光与影以最畅直的线条流泻着朋分，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面伟大的筛子筛过了”，真正意义是个“沙的世界”，留有的只有圣洁和高尚，比方神奇想象独特。写沙原之巅的感触感染仿佛是“心中鸣起了天乐般的梵呗”，是山与人的完善融会，是一种强烈的原始的驯服愿望，并流溢出强烈的发问“为什么历代的和尚、俗平易近、艺术家要偏偏选中戈壁沙山来倾泄本身的崇奉”进一步强化了沙原壮美的圣洁和高尚。写远不雅的新月泉，它的清亮和宁谧远非一道黄浊的急流可以招架的，它的纤瘦和婉约绝非一个湖泊可以媲美的，它的丰度应流荡在富春江干、雁荡山间。然而它却在漫天的飞沙中在夜半的飓风下、在强盗的骚扰下在匪帮骑兵的蹂躏下，永葆性命力和纯粹无瑕的品节。写身边的新月泉，文字深刻水形、水色、水纹、水树各层面，水形之年夜如同中等河流，水色绿得浓厚，水波是长长两翼之宽，水树是数百高龄、虬根曲绕，是一个真正意义上的独行侠，在荒野的寰宇中，端赖一己之力，筹措出了一个可儿的世界。总之，新月泉在作者笔下，既有少女的温婉又有独行侠的年夜气。即使是对蓬门老尼的简笔勾画，但精密而安静的皱纹下，淡然而平实的说话下，隐寓着老尼伟大的情绪波涛，储藏着伟大的潜能，年夜气也是无处不在的。
脸色事理，意境高远。师长教师写鸣沙山的壮美、新月泉的静美，并不纯真的是为了写景，而是意在表达本身在游历鸣沙山、新月泉时，融会到的人生哲理和生涯感悟，更重要的是要揭示出人文维度上的深奥寄意。《沙原隐泉》隐含的哲理和感悟年夜体有以下几个层面：
其一，美在身边，美在平实，美在多样化互补。《沙原隐泉》既有沙原峰巅的壮美，又有新月泉的静美，也有老尼的淡然之美;既有远不雅新月泉的奇怪之状又有近不雅新月泉的可儿之象。师长教师把林林总总的美多元展现在对沙泉的描写中，其实真正的美就在新月泉那些水草水波水色之中，就在陋室老尼的一言一语中，美就在我们身边就在我们的视线中。美在山巅吗?在，但又不在，因为“神往巅峰，神往高度，成果巅峰只是一道能容身的狭地，不克不及横行，不克不及直走，只享一时俯视之乐，怎可久长立足安坐”给人一种从未有过的孤单与惊恐“君临万物的高度，到头来只组成自我嘲弄”，世间真正温煦的美色，都熨帖着年夜地，埋伏在幽谷。美在年夜地美在幽谷吗?在，但又不在。新月泉假如只有近不雅时的可儿，没有远不雅时的奇怪之相，也并不克不及真正表现她的秀美，它的美是远不雅与近不雅的联合。那么，美在什么处所?美就在陋室老尼的孤守中，“当她在陋室里听够了一整夜惊心动魄的风沙咆哮，明晨，即可借明静的水色把耳根洗净;当她看够了泉水的湛绿，昂首，即可望望粲然的沙壁”。是以，只有两者联合的美才是真正的美，只有“一湾、一静、一景、一跃”的多姿多彩的美融会互补在一路才是完全的美。
其二，人生的真理，在于永一直歇的攀缘。作者从沙原的一角，从沙原的一湾清泉里发掘出了丰硕的人生内在。在爬上了沙原之巅的那一刻，作者感慨“人生真艰苦，不上岑岭发明不了它，不克不及与它近乎，看来，注定要赓续地上坡下坡，下坡上坡”。人生之旅正如同沙原，看上去宽敞豁达平展现实上是暗涌横流，外面上是阳光亮媚、春意盎然，现实上是阴霾密布、逝世气沉沉，外面上是桃红柳绿、诗情画意，现实上是暴风骤雨、山雨欲来。可是，不管人生之路若何的庞杂、弯曲，路就在脚下，我们弗成能立足不雅望只能百折不回;不管我们所走过的路曲直折赓续，我们依然要坦然面临，把脚底放轻，进步进步再进步，攀缘攀缘再攀缘。只有如许，人生才见灵动。作者以文人特有的眼力感触感染到了人生是如斯，又由此推衍开去，世间的一切又何尝不是如许：平易近族要成长，汗青要推动，国度要强大，世界要协调又怎能离得开攀缘呢?
其三，熟悉人生必需坚持一颗温和的心态。《沙原隐泉》所包蕴的美是多条理的，所隐喻的人生也是多层面的。文章末段“山，名为鸣沙山;泉，名为新月泉。皆在敦煌县境内。”寓含了必定的禅机：山是山，水是水;山不是山，水不是水;山是山，水是水。作者以为，人生的灵动、世界的精细、汗青的风度必需在“深得寰宇之韵律，造化之机巧”之后，必需“给浮嚣以安静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽”，这是一种幻想的境界，只有真正参悟了禅机内核的人才会到达这个境界。然而，日常的生涯并不睬想，更多的充斥了“各色各样的单向夸大”让人世间年夜受其累。那么，我们应当如何来追求幻想与实际的均衡呢?那就想见一下老尼的生涯吧。老尼的韶华可能也残暴过，人闹事业可能也轰轰烈烈过，恋爱也可能惊心动魄过……可岁月流逝，与她孤守相伴的只有那惊心动魄的风沙，只有那湛绿的泉水，只有那粲然的沙壁，本来的惊心动魄、湛绿、粲然都付诸淡然和平实中。我们的人生正须要的就是要坚持一颗温和的心态，不要因为过多的名利过多的愿望迷蒙了双眼迷掉了本身。