宋 苏舜钦
浩大清淮天共流，长风万里送归舟。
应愁晚泊喧卑地，吹入沧溟始自由。
译文：
淮水浩大，与天共流，水天一色，交相辉映。
长风万里，吹送归舟，顺风顺水，轻快如飞。
诗人发愁，因为晚上船不得一直泊在狭小而吵闹的低湿之地。
但愿乘长风万里，破白浪滚滚，驰入无边无际的茫茫年夜海。
赏析：
此诗立意高远,耐人寻味。诗的前两句既写出了沧波浩瀚之势,又写出了归程顺盛行舟的如意。“送归舟”则是诗人远离家乡、归心似箭的真情吐露。诗尤贵在曲曲中陡生新意,“遇便风”而生云帆沧海之思:“应愁晚泊喧卑地,吹入沧溟始自由。”从这极富启示和象征意义的诗句中,可见诗人欲冲决羁(jī)绊、无拘无束地遨游沧溟的强烈欲望和辽阔襟怀胸襟。诗人执政之日,就曾疾愤构陷之徒,这“吹入沧溟”之想,实是诗人清白、高远的思惟写照。
诗歌鉴赏：
苏舜钦的《和〈淮上遇便风〉》抒写万里行舟，快风顺水的年夜自由年夜安闲。“浩大清淮天共流，长风万里送归舟。应愁晚泊卑喧地，吹入沧溟始自由。”一二两句描述实际。淮水浩大，与天共流，水天一色，交相辉映。长风万里，吹送归舟，顺风顺水，轻快如飞。意境多么壮阔，气候多么雄壮，情感多么欢悦。后两句描述浪漫的想象。诗人发愁，因为晚上船不得一直泊在狭小而吵闹的小口岸。结尾笔锋一转，顿生激情。但愿乘长风万里，破白浪滚滚，驰入无边无际的茫茫年夜海，只有在这浩渺广阔的寰宇中，诗人能力获得真正的年夜自由年夜安闲！全诗实际的描写和浪漫的想象慎密联合，相辅相成，情感层层推动，一泻千里，表层吐露的是乘风破浪之如意，而深层表达的则是诗人豪放壮阔的情怀。迹其生平，诗人数次上书朝廷，于朝政无所躲避，疾愤群小，屡为佞人所构陷，其“怫郁之气，不克不及自平”，故有“吹入沧溟始自由”之想，意即打破一切工资羁绊，求得个性充足自由的成长。诗人就是如许借江流寰宇、长风万里、沧溟浩渺来抒写本身豪放不羁，雄心万丈的自由之情。综上所析，宦海浮沉，人生苦短，诗人不管是贬官降职，流放异域，照样为人构陷，壮志未酬，不管是路遇不屈，前程阴险，照样思有郁结，心灵不展，他们都可以或许在不雅照天然，神游寰宇的审美愉悦中解除苦楚，超出自我。是寰宇山水付与他们包涵万象的博年夜襟怀胸襟，是江河湖海付与他们生生不息的性命活气，是天然造化付与他们自由奔放的性命豪情。
作者简介：
苏舜钦（1008—1048）北宋诗人,文学家，字子美，梓州宝穴（今四川中江）人，迁居开封（今属河南）。曾任县令、年夜理评事、集贤殿校理，监进奏院等职。因支撑范仲淹的庆历改革，为保守派所恨，御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦，劾其在进奏院祭神时，用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居姑苏。后来复起为湖州长史，但不久就病故了。他与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。有《苏学士文集》。 ?在对诗歌的政治感化的熟悉上，苏舜钦与梅尧臣是一致的。他在《石曼卿诗集序》中说：“诗之于时，盖亦年夜物。”所谓“年夜物”，等于指诗可以反应“风教之感，气俗之变”，若统治者有“采诗”轨制，就可以据以“弛张其务”，到达“长治久安”。是以，他批驳“以藻丽为胜的文学风尚，而年夜力赞赏穆修等人“任以旧道”，石曼卿的诗能“警时鼓众”。并且如前所言，他还提出过“文之生也害道德”的颇为极端的看法。其实苏氏为人道格偏于豪迈开张，并无道学家的气味，他的这些主意与他在宦途上积极朝上进步的愿望有主要的关系。